مطالب زیبا . کلیپ عاشقانه . جک و اس . ام . اس ...........................
..:بسم رب المهدي:..
.: السلام عليك يا یا بقیه الله(عج):.
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ
السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍوَلِيّاً وَحافِظاً
وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى
تُسْكِنَهُ َرْضَكَ طَوْعاًوَتُمَتِّعَهُ فيهاطَويلا
*** يَا فَاطِمَةَ الزَّهرَاءِ «س» ***
| توسط يك دادگاه انگليسي صورت گرفت محكوميت به خاطر آموزش عزاداري! يك دادگاه انگليسي، يك شهروند انگليسي شيعه مذهب عرب تبار را به اتهام آموزش عزاداري به فرزندانش، به زندان محكوم كرد. |
 |
به گزارش شيعه آنلاين، يكي از دادگاههاي شهر منجستر در شمال انگليس چند روز پيش "علي سيد مصطفي زيدي" 44 ساله را به اتهام آموزش عزاداري به فرزندانش به بيست و شش هفته زندان محكوم كرد.
گفتني است اين دادگاه به جاي كلمه عزاداري اصطلاح "شلاق زدن به بدن" را بكار برد و گفت: اين متهم رفتاري وحشيانه عليه دو فرزند نوجوان 13 و 15 ساله خود داشته است.
"رابرت آثرتون" قاضي اين دادگاه در ادامه با جنايت خواندن رفتار "علي زيدي" ادعا كرد كه وي در روز عاشورا تلاش كرده كه به فرزندان خود آموزش خود آزاري با استفاده از زنجير دهد.
"آثرتون" در ادامه افزود: حكم صادر شده به هيچ وجه عليه اعمال ديني و مراسم مذهبي نيست بلكه عليه نفس چنين كاري بوده است.
دختر بچه اي که خدا شد + عکس خدايان زنده هنودو، از ميان كودكان دو تا چهار ساله كه طالعشان خوب است، انتخاب ميشوند. |
 |
به گزارش شيعه آنلاين به نقل از البرز، راهبان هندو و بودايي يك دختربچه سه ساله را به عنوان خداي زنده خود ـ كوماري ـ برگزيدند و او را با گلهاي قرمز آراسته و بر سر رو رويش دانههاي برنج پاشيدند و نيايش كردند. به گزارش ايسنا به نقل از خبرگزاري آسوشيتدپرس، راهبان بودا و هندو اين دختر بچه سه ساله را با لباس ابريشم سرخ رنگ پوشانده و تمام سر اين دختربچه را با گلهاي رنگارنگ آراستند.
اين كودك توسط والدينش از خانه خود حمل شد در معبد قديمي در مركز پايتخت نپال مورد پرستش قرار گرفت. خدايان زنده هنودو، از ميان كودكان دو تا چهار ساله كه طالعشان خوب است، انتخاب ميشوند.
به اعتقاد هندوها، خداي زنده كوچك بايد از لحاظ ذهني و جسمي كاملا سالم باشد و از همه مهمتر نبايد از تاريكي هراسي به دل راه دهد. چرا كه بايد هشت شب را در يك اتاق تاريك در ميان سرهاي بريده بزها و بوفالوها بگذراند.
ماتاني شاكايا، خداي كوچك زنده تا زماني كه كودك ديگري جايگزين او شود، بايد در لباس قرمز باقي بماند.
| آیت الله محمد باقر مهری: قرضاوی را خلع لباس کنید آیت الله محمد باقر مهری از مراجع تقلید کویت به شدت یوسف قرضای را مورد حمله و انتقاد قرار داده و خواستار خلع لباس وی شد. |
 |
به گزارش شيعه آنلاين، آیت الله مهری همچنین در ادامه قرضاوی را ناصبی و دشمن اهل بیت(ع) خواند و گفت: قرضاوی نسبت به شیعیان کینه دارد و در درون از پیروان اهل بیت(ع) نفرت دارد.
این مرجع تقلید کویتی در ادامه از مقامات ارشد دانشگاه الأزهر خواست تا با صدور حکمی قرضاوی را خلع لباس کنند و علاوه بر گرفتن عمامه وی، او را ممنوع التصویر کنند زیرا سخنانش تنها توهین به شیعیان نیست بلکه اهل سنت را نیز مورد اهانت قرار داده است و موجب تفرقه افکنی میان پیروان مذاهب مختلف اسلامی میشود و چنین کاری فقط به دشمنان اسلام به ویژه صهیونیستها خدمت میکند.
آیت الله مهری در ادامه افزود: علمای مختلف اهل سنت کویت از جمله اخوان المسلمین، سلفی ها، علمای مستقل و غیره باید سخنان قرضاوی را محکوم کنند و سکوت در برابر چنین سخنانی حرام است. آنانیکه که سکوت کنند شریک جرم هستند.
آیت الله مهری همچنین از دولت قطر خواست تا گذرنامه قطری را از قرضاوی گرفته و او را از خاک قطر اخراج کند.
این مرجع کویتی در پایان گفت: ادعای قرضاوی مبنی بر کشتن افرادی که أبوبکر، عمر و عایشه نام دارند توسط شیعیان، یک دروغ محض و برزگ است.
در این مبحث به شناخت شیعه و شیعه شناسی می پردازیم که امیدوار هستم که با عنایت خود کم وکاستی ها ی ما را ببخشید !
تعریف در لغت و اصطلاح
شیعه در لغت بر دو معنا اطلاق میشود، یکی توافق و هماهنگی دو یا چند نفر بر مطلبی، و دیگری، پیروی کردن فردی یا گروهی، از فرد یا گروهی دیگر.[۱][۲] در زبان عربی در اصل به معنای یک، دو یا گروهی از پیروان است. در قرآن این لفظ چندین بار به این معنا به کار رفتهاست. برای نمونه در آیه ۱۵ سوره قصص درباره یکی از پیران موسی از عنوان شیعه موسی[۳] و در جای دیگر از ابراهیم به عنوان شیعه نوح یاد میکند.[۴] در تاریخ اسلام لفظ شیعه، به معنای اصلی و لغویاش برای پیروان افراد مختلفی به کار میرفت. برای مثال، گاهی از شیعه علی بن ابیطالب و گاهی از شیعه معاویه بن ابیسفیان نام برده شده. اما این لفظ به تدریج معنای اصطلاحی پیدا کرد و تنها بر پیروان علی که به امامت او معتقدند اطلاق میشود.[۵]
«شیعه» در اصطلاح به آن عده از مسلمانان گفته میشود که به خلافت و امامت بلافصل علی معتقدند، و بر این عقیدهاند که امام و جانشین پیامبر اسلام از طریق نصّ شرعی تعیین میشود، و امامت علی و دیگر امامان شیعه نیز از طریق نص شرعی ثابت شدهاست. [۶][۷]
تاریخ شیعه
آغاز پیدایش شیعه در زمان حیات پیامبر اسلام بود که برای اولین بار به شیعه علی معروف شدند. پیامبر اسلام در تفسیر آیه اولئک هم خیر البریه[۸] خطاب به علی گفت: «تو و شیعیان تو در روز قیامت از خدا خشنودند و خدا از آنان خشنود است[۹]»[۱۰]. نیز گفتهاست: «علی و شیعیانش در روز قیامت پیروز و سعادتمندند[۱۱]»[۱۲].
در زمان پیامبر چهار نفر از صحابه، سلمان، ابوذر، مقداد و عمار یاسر به عنوان شیعه علی شناخته میشدند.[۱۳]
باورها
باورهای سازمانیافته و کلامی شیعه امروز بر این است که تبیین و تفسیر امر دین پس از پیامبر و اداره امور مسلمانان بر عهده اشخاصی است، که از سوی خدا معین شده و دارای ویژگیهایی همچون عصمت و عدالت هستند، این افراد امام نامیده میشوند. نخستین امام شیعیان علی است. بر پایه باور شیعه، طبق احادیث متواتر محمد بارها پیش از درگذشتش و به ویژه در غدیر خم آشکارا به جانشینی او تصریح کرده بود.
اصول دین شیعیان پنجگانه است و علاوه بر سه اصل دین توحید، نبوت و معاد به دو اصل دیگر یعنی عدل و امامت نیز باور دارند. اصل عدل بین شیعیان و معتزله تا حدی مشترک است و اصل امامت ویژه این کیش است. شیعیان همچنین مانند بسیاری دیگر از فرق اسلامی بر معاد جسمانی بسیار تاکید دارند[۱۴] وگرچه برخی شبههها و احتمالات درباره روحانی بودن معاد مطرح شده است،[۱۵] اما همواره از طرف علمای شیعه و سنی از جمله شیخ طوسی، خواجه نصیرالدین طوسی و امام محمد غزالی جواب داده شده و بر جسمانی بودن معاد تاکید شده است، تا آنجا که ابن سینا با آنکه معاد را در دوصورت جسمانی و روحانی قابل تصور میداند، اما میگوید: من از آنجهت که مسلمانم، معاد جسمانی را میپذیرم. اما میگویم عقل را راهی برای اثبات معاد جسمانی نیست. اگرچه قرنها پس از وی، صدرالمتالهین شیرازی به اثبات آن فائق آمد.[۱۶]
همچنین شیعیان قرآن را کتابی محفوظ میدانند[۱۷] و همه آنها مدعی پیروی از قرآن و سنت محمد هستند و بخاطر پیروی از سنت پیامبر اسلام و دستور خداوند- شیعه تعیین جانشین پیامبر را تنها ویژه خدا و پیامبر میداند.
باور به ظهور یا بازگشت منجی و موعود در اکثر فرق اسلامی و همچنین دیگر ادیان روشن و غیرقابل کتمان است، آنچنانکه یهودیان چشم به راه پادشاه بنیاسرائیلاند و مسیحیان به بازگشت عیسی باور دارند، در باورهای زرتشتیان، بودیسم و برخی دیگر ادیان نیز میتوان گونههای مشابه این باور را یافت، در فرق اسلامی، مخصوصا فرق شیعه، در قرون پس از اسلام، این باور بسیار رایج و مشهود بوده است. کیسانیه قائم را محمد حنفیه فرزند دیگر علی بن ابیطالب میدانند، اسماعیلیه نیز قائم را اسماعیل فرزند ارشد جعفر بن محمد صادق میدانند. اما باور شیعیان اثنی عشری، این است که منجی آخرالزمان از آل محمد است و او را قائم آل محمد یا مهدی مینامند و معتقدند او آخرین و امام دوازدهم شیعیان، حجت بن حسن عسکری است.
اعتقاد به رجعت به معناى زنده شدن بعضى از مردگان در این دنيا و در هنگام ظهور مهدی، از دیگر باورهای شیعه است، برخی از علمای شیعه، رجعت را از ضروریات شیعه نمیدانند،[۱۸] اما هیچیک بدلیل ادله عقلی و نقلی و قرآنی آن را انکار نمیکنند.[۱۹] اگرچه برخی ادیان و حتی فرق اسلامی به گونههایی از بازگشت به زندگی پس از مرگ در اشکال مختلفی چون بازگشت روح در بدنی دیگر یا به تناسخ یا بشکل حلول باور دارند، اما دیدگاه بخصوص شیعه در رجعت، یکی از بزرگترین تفاوتهای شیعه با دیگران است، بدین معنی که شیعیان نه تنها به معاد جسمانی باوری عمیق دارند، بلکه معتقدند که در آخر زمان و پس از ظهور قائم آل محمد،[۲۰] برخی از انبیاء مانند عیسی مسیح و اولیاء خدا مانند مالک اشتر و برخی از امامان شیعیان و همچنین برخی از اشقیاء و بدکاران دورانهای بشری رجعت نموده، به دنیا باز میگردند. بدین ترتیب در آخرالزمان، نیکوکاران بر دنیا حکمرانی نموده و بدکاران به مجازات خواهند رسید.[۲۱]
خاستگاه
همه شیعیان معتقد به انتخاب خلیفه توسط خدا و ابلاغ آن توسط پیامبر هستند و بنابراین بر اساس حدیث غدیر علی را خلیفه بر حق میدانند، اما اهل سنت آنچه را در عمل واقع شده و سیره اصحاب پیامبر است، مشروع میدانند. بنابراین خلفای انتخابی بعد پیامبر را به ترتیب ابوبکر، عمر، عثمان و علی نامیده، به ایشان خلفای راشدین میگویند.
شیعیان بر این باورند که محمد در زمان حیاتش، جانشین پس از خود را تعیین کرد و پسر عمو و دامادش علی بن ابیطالب را به عنوان وصی و خلیفه پس از خود اعلام نمود. شیعیان بر این باورند که اساس و خاستگاه شیعه، دفاع از اسلام و ولایت و عدل[نیازمند منبع] است.
همچنین شیعیان در اثبات حقانیت خود به روایاتی از پیامبر اسلام در منابع اهل سنت استناد میکنند، که در آنها به «شیعه علی» اشاره شدهاست. از جمله سیوطی سنی مذهب روایت میکند زمانی پیامبر رو به امام علی کرد و گفت: «سوگند به آن که جانم به دست اوست این شخص - علی - و کسانی که شیعه و پیرو اویند در قیامت رستگارند.» [۲۳] علامه امینی از علمای شیعه است که از محبوبیت خاصی در میان شیعیان برخوردار است. وی تمامی روایات درباره واقعه غدیر را از کتب اهل سنت جمعآوری نموده و در چهل مجلد الغدیر منتشر نمود.
امامان شیعیان دوازده امامی
اکثریت شیعه، را شیعه امامیه یا اثنا عشریه (دوازده امامی) تشکیل میدهد، از آنجا که آنان جانشینان پیامبر اسلام را ۱۲ نفر میدانند، اثنا عشریه (دوازده امامی) نامیده شدهاند. نام و خصوصیات امامان دوازدهگانه در احادیثی که از پیامبر اسلام روایت شده، بیان گردیدهاست. آنان عبارتند از:
جغرافیای تشیع
جمعیت شیعیان حدود ۱۶٪ از کل جمعیت مسلمانان را تشکیل میدهد[۳۰]. بیشتر شیعیان دوازده امامی در ایران، عراق، آذربایجان، لبنان، افغانستان، پاکستان و حاشیه خلیج فارس زندگی میکنند. طبق آمار ۸۹ درصد مردم ایران[۳۱] و ۶۰ تا ۶۵ درصد مردم عراق [۳۲] و ۳۰ درصد مردم کویت[۳۳] و ۱۶ درصد مردم امارات متحده عربی [۳۴] شیعه دوازده امامی هستند. اما در خصوص شیعیان لبنان، آذربایجان، عربستان سعودی، بحرین و قطر آمار دقیقی در دست نیست. همچنین طبق آمار و ۲۰ درصد مردم پاکستان [۳۵] شیعه هستند که بخشی از آنها بخصوص در کشمیر اسماعیلی هستند. شیعیان یمن که بخشی از آن در نقشه نشان داده شدهاست(جنوب عربستان سعودی)، عمدتاً از زیدیه هستند، اما از آنها نیز آمار دقیقی در دست نیست. همچنین طبق نقشه مقابل بخشی از مردم ترکیه و سوریه نیز علوی هستند.
پانویس
التماس به خدا شجاعت است
اگر برآورده شد رحمت است
اگر برآورده نشد حکمت است
اگر برآورده شد منت است
اگر برآورده نشد خفت است
10 سخن از شهید دکتر علی شریعتی که هر کدام در خودش هزاران سخن دیگر نهفته است:
1. مسئولیت زاده توانایی نیست، زاده آگاهی است و زاده انسان بودن.
2. دلی که از بی کسی غمگین است، هر کسی را می تواند تحمل کند.
3. ارزش عمیق هر کسی به اندازه حرف هایی است که برای نگفتن دارد.
4. عشق به آزادی مرا همه عمر در خود گداخته است.
5. اگر پیاده هم شده است سفر کن، در ماندن می پوسی.
6. خدا و انسان و عشق، این است امانتی که بر دوش ما سنگینی می کند.
7. قدرت نیازمند کسی است که در برابرش رام گردد.
8. مرا کسی نساخت، خدا ساخت. نه آنچنان که کسی می خواست، که من کس نداشتم.کسم خدا بود، کس بی کسان.
9. هر کسی را نه بدان گونه که هست احساسش می کنند، بدان گونه که احساسش می کنند هست.
10. استوار ماندن و زیر هر باری نرفتن، دین من است.
یاد معلم شهید گرامی باد.
الإمام الصادق (عليه السلام) :
أكثِرْ مِنَ الدُّعاءِ، فإنّهُ مفتاحُ كلِّ رحمة، ونجاحُ كلِّ حاجة، ولا يُنالُ ما عِندَ اللهِ إلاّ بالدُّعاءِ، وليسَ بابٌ يَكثُرُ قَرعُهُ إلاّ يُوشِكُ أن يُفتَحَ لِصاحِبِهِ .
بسيار دعا كن ; زيرا دعا كليد هر رحمتى است و مايه روا شدن هر حاجتى و آنچه نزد خداست جز با دعا به دست نمى آيد. هيچ درى نيست كه بسيار كوبيده شود مگر آن كه بزودى به روى كوبنده باز گردد.
